Darmowy fragment publikacji:
Tytuł oryginału: It s Not About the Money
Tłumaczenie: Bartosz Oczko
ISBN: 978-83-246-8297-3
Copyright © 2009 It’s Not About the Money
Published by BurmanBooks Inc.
All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval
system, or transmitted in any form by any process – electronic, photocopying, recording,
or otherwise – without the prior written consent of BurmanBooks Inc.
Polish edition copyright © 2014 by Helion S.A.
All rights reserved.
Wszelkie prawa zastrzeżone. Nieautoryzowane rozpowszechnianie całości lub fragmentu
niniejszej publikacji w jakiejkolwiek postaci jest zabronione. Wykonywanie kopii metodą
kserograficzną, fotograficzną, a także kopiowanie książki na nośniku filmowym,
magnetycznym lub innym powoduje naruszenie praw autorskich niniejszej publikacji.
Wszystkie znaki występujące w tekście są zastrzeżonymi znakami firmowymi bądź
towarowymi ich właścicieli.
Materiały graficzne na okładce zostały wykorzystane za zgodą Shutterstock
Images LLC.
Autor oraz Wydawnictwo HELION dołożyli wszelkich starań, by zawarte w tej książce
informacje były kompletne i rzetelne. Nie biorą jednak żadnej odpowiedzialności ani
za ich wykorzystanie, ani za związane z tym ewentualne naruszenie praw patentowych
lub autorskich. Autor oraz Wydawnictwo HELION nie ponoszą również żadnej
odpowiedzialności za ewentualne szkody wynikłe z wykorzystania informacji zawartych
w książce.
Drogi Czytelniku!
Jeżeli chcesz ocenić tę książkę, zajrzyj pod adres
http://onepress.pl/user/opinie/zapopi
Możesz tam wpisać swoje uwagi, spostrzeżenia, recenzję.
Wydawnictwo HELION
ul. Kościuszki 1c, 44-100 GLIWICE
tel. 32 231 22 19, 32 230 98 63
e-mail: onepress@onepress.pl
WWW: http://onepress.pl (księgarnia internetowa, katalog książek)
Printed in Poland.
• Kup książkę
• Poleć książkę
• Oceń książkę
• Księgarnia internetowa
• Lubię to! » Nasza społeczność
Spis tre(cid:258)ci
Podzi(cid:218)kowania
Przedmowa
Wprowadzenie
Rozdzia(cid:239) 1. Pieni(cid:200)dze nie s(cid:200) celem
Ró(cid:285)nica mi(cid:218)dzy nimi a Tob(cid:200)
Wi(cid:218)zienie percepcji
Pieni(cid:200)dze s(cid:200) dobre
Kszta(cid:239)(cid:202) si(cid:218)
Rozdzia(cid:239) 2. Paradoks
Postawa przeci(cid:218)tniactwa
Nasz sposób my(cid:258)lenia
(cid:165)wiadomy umys(cid:239)
Pod(cid:258)wiadomy umys(cid:239)
X rzuca wyzwanie
Rozdzia(cid:239) 3. Nie b(cid:200)d(cid:283) statyst(cid:200) we w(cid:239)asnym filmie
B(cid:200)d(cid:283) orygina(cid:239)em
Prawo przyci(cid:200)gania
Do startu, gotowy…
Los i jego siostra przeznaczenie
Rozdzia(cid:239) 4. Zamys(cid:239), wizja, cele po(cid:258)rednie
Zamys(cid:239) bierze si(cid:218) z pytania „dlaczego?”
Chro(cid:241) to, co zasiejesz
Wizja mo(cid:285)e przyj(cid:200)(cid:202) wiele postaci
9
13
17
21
25
33
46
48
55
57
59
61
63
65
77
79
81
87
92
99
102
105
110
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
K(cid:239)amstwa, które sobie powtarzamy
Kalkulacja
Wynik ko(cid:241)cowy
Rozdzia(cid:239) 5. Wielkie z(cid:239)udzenie zarz(cid:200)dzania czasem
Po(cid:285)eracze czasu kontra rzeczy naprawd(cid:218) wa(cid:285)ne
Regu(cid:239)a 80/20
Metoda
Podejmowanie decyzji
Dzia(cid:239)anie to klucz do sukcesu
Rozdzia(cid:239) 6. Paradygmaty, osi(cid:200)gni(cid:218)cia i zyski
Kryzys porozumienia
Osi(cid:200)gni(cid:218)cia i zyski
Dzia(cid:239)aj!
Przesta(cid:241) pod(cid:200)(cid:285)a(cid:202) wzrokiem za pi(cid:239)k(cid:200)
Do(cid:258)wiadczenie
Wielkie marzenia, wielkie b(cid:239)(cid:218)dy
Rozdzia(cid:239) 7. Wolno(cid:258)(cid:202) — zburz schemat
Paradoks porównania
Zmiana schematów
Wyrzu(cid:202) swoje CV!
Toksyczne (cid:258)rodowisko
B(cid:200)d(cid:283) swoim szefem
Fakt nr 1. Nie musisz pracowa(cid:202) od rana do nocy
Fakt nr 2. Samozatrudnienie nie oznacza
dodatkowego stresu
Fakt nr 3. Nie musisz sprzedawa(cid:202) swojej firmy,
aby zarobi(cid:202) pieni(cid:200)dze
Fakt nr 4. Dywersyfikacja jest Twoim przyjacielem
Fakt nr 5. Ty wybierasz swoich klientów
Fakt nr 6. Masz wspania(cid:239)(cid:200) sie(cid:202) kontaktów
Fakt nr 7. W(cid:239)asna dzia(cid:239)alno(cid:258)(cid:202) to ani nic trudnego,
ani nic skomplikowanego
Fakt nr 8. Mo(cid:285)esz zacz(cid:200)(cid:202) z bardzo ma(cid:239)ym
wk(cid:239)adem pieni(cid:218)(cid:285)nym
Nie bój si(cid:218) tego, co nieznane
6
112
115
119
123
127
129
134
139
143
145
147
149
152
154
156
160
169
169
172
174
178
181
181
182
182
183
184
184
185
186
187
Kup książkęPoleć książkęS P IS TR EŚ CI
Rozdzia(cid:239) 8. Przyspiesz i uspokój si(cid:218)
Ignorowanie rzeczy nieistotnych
Znaczenie my(cid:258)lenia krytycznego
A co z samoakceptacj(cid:200)?
Podejmowanie wyzwania
Rozdzia(cid:239) 9. Skup si(cid:218) na mi(cid:239)o(cid:258)ci i (cid:285)yj prawdziwie
Twoja dru(cid:285)yna bogactwa
Komunikacja
Naprawianie relacji
Wdzi(cid:218)czne serce
Bogactwo czeka na Ciebie
189
192
195
197
201
205
206
207
212
216
218
7
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
8
Kup książkęPoleć książkęRozdzia(cid:239) 1.
Pieni(cid:200)dze
nie s(cid:200) celem
Jest jedna ksi(cid:200)(cid:285)ka, która ma dla mnie ogromne znaczenie i któr(cid:200)
nieustannie czytam od 1961 roku, czyli od czasu, kiedy po raz
pierwszy j(cid:200) dosta(cid:239)em. To ksi(cid:200)(cid:285)ka pod tytu(cid:239)em My(cid:258)l i boga(cid:202) si(cid:218)
Napoleona Hilla — jedna z tych, które wywar(cid:239)y najwi(cid:218)kszy wp(cid:239)yw
na moj(cid:200) dziedzin(cid:218). Jest niezaprzeczalnie inspiruj(cid:200)ca, a sam Hill
by(cid:239) wielkim my(cid:258)licielem, który za jej po(cid:258)rednictwem znacz(cid:200)co
wp(cid:239)yn(cid:200)(cid:239) na moje (cid:285)ycie. Co jest najistotniejsze, je(cid:258)li chodzi o t(cid:218)
ksi(cid:200)(cid:285)k(cid:218)? Hill zag(cid:239)(cid:218)bia si(cid:218) w rozmaite tematy, przywo(cid:239)uj(cid:200)c liczne
historie i przyk(cid:239)ady, ale tak naprawd(cid:218) w ogóle nie mówi o pie-
ni(cid:200)dzach.
Mo(cid:285)e wydawa(cid:202) si(cid:218) to dziwne, skoro mowa o ksi(cid:200)(cid:285)ce traktuj(cid:200)-
cej o „bogaceniu si(cid:218)”. Lecz przywo(cid:239)ajmy inn(cid:200): You Too Can Be
Prosperous Roberta Russella. Kolejny wspania(cid:239)y autor i kolejna
ksi(cid:200)(cid:285)ka, która nie ma zbyt wiele wspólnego z pieni(cid:218)dzmi. Mam
nadziej(cid:218), (cid:285)e rozumiesz, do czego zmierzam. Jednym z kluczy do
kreowania bogactwa jest zrozumienie, (cid:285)e pieni(cid:200)dze same w sobie
nie s(cid:200) celem. Pozwól, (cid:285)e si(cid:218) powtórz(cid:218) i u(cid:285)yj(cid:218) emfazy: pieni(cid:200)dze
nie s(cid:200) celem.
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
Autorzy tych ksi(cid:200)(cid:285)ek zrozumieli, (cid:285)e bogacenie si(cid:218) ma niewiele
wspólnego z koncentrowaniem si(cid:218) na pieni(cid:200)dzach. Tak naprawd(cid:218)
proces ten jest uwarunkowany stanem Twojego umys(cid:239)u, Twoj(cid:200)
postaw(cid:200) oraz Twoim sposobem my(cid:258)lenia.
Wydaje si(cid:218) to proste, ale wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) ludzi nie mo(cid:285)e tego poj(cid:200)(cid:202),
cho(cid:202) jest to jasne jak s(cid:239)o(cid:241)ce. Zastanów si(cid:218) nad tym: kiedy wyobra-
(cid:285)asz sobie zasobne, dostatnie (cid:285)ycie, co Ci przychodzi na my(cid:258)l?
Dom czy mo(cid:285)e tropikalna pla(cid:285)a? W(cid:239)asny samolot? Robienie tego,
na co masz ochot(cid:218) i zawsze kiedy masz na to ochot(cid:218)? By(cid:202) mo(cid:285)e
te przyk(cid:239)ady po cz(cid:218)(cid:258)ci pasuj(cid:200), ale co poza tym?
Zgaduj(cid:218), ale za(cid:239)o(cid:285)(cid:218) si(cid:218), (cid:285)e mam racj(cid:218). Czy wyobrazi(cid:239)e(cid:258) sobie
stosy gotówki albo siedmio-, o(cid:258)mio- lub dziewi(cid:218)ciocyfrowy stan
konta? Pomy(cid:258)la(cid:239)bym, (cid:285)e nie. Zastanów si(cid:218) nad tym od tej strony:
s(cid:239)ownik Webstera definiuje bogactwo jako „obfite zasoby”. Nie
precyzuje jednak, (cid:285)e maj(cid:200) to by(cid:202) obfite zasoby pieni(cid:218)dzy, prawda?
Warto(cid:258)(cid:202) pieni(cid:218)dzy bierze si(cid:218) tylko i wy(cid:239)(cid:200)cznie z naszej wiary
w to, (cid:285)e t(cid:218) warto(cid:258)(cid:202) maj(cid:200). Warto(cid:258)(cid:202) nominalna to nadruk na kawa(cid:239)ku
papieru, który sam w sobie jest raczej bezwarto(cid:258)ciowy. Kiedy wi(cid:218)c
kto(cid:258) mi mówi, (cid:285)e chcia(cid:239)by zarobi(cid:202) fortun(cid:218), rozumiem przez to,
(cid:285)e chcia(cid:239)by wej(cid:258)(cid:202) w posiadanie rzeczy, które mo(cid:285)na kupi(cid:202) za pie-
ni(cid:200)dze: samochody, wyspy, samoloty. Jednak w wi(cid:218)kszo(cid:258)ci przy-
padków ludzie chc(cid:200) posi(cid:200)(cid:258)(cid:202) najcenniejsze z dóbr luksusowych: czas
wolny, którym b(cid:218)d(cid:200) mogli si(cid:218) cieszy(cid:202).
Dlatego kiedy twierdz(cid:218), (cid:285)e pieni(cid:200)dze nie s(cid:200) celem, dok(cid:239)adnie to
mam na my(cid:258)li. Celem nie jest po prostu gromadzenie maj(cid:200)tku,
lecz raczej nieustaj(cid:200)ca podró(cid:285) do rozwoju, zarówno osobistego, jak
i maj(cid:200)tkowego. Ta koncepcja mo(cid:285)e stanowi(cid:202) dla wi(cid:218)kszo(cid:258)ci z nas
trudny orzech do zgryzienia. B(cid:200)d(cid:283) co b(cid:200)d(cid:283) przez ca(cid:239)e nasze (cid:285)ycie
wpaja si(cid:218) nam, (cid:285)e sensem zarabiania jest zgromadzenia tak du(cid:285)ej
ilo(cid:258)ci pieni(cid:218)dzy, jak to tylko mo(cid:285)liwe.
Ale jest to spojrzenie z odwrotnej perspektywy. Jestem pewien,
(cid:285)e znasz powiedzenie, i(cid:285) pieni(cid:200)dze szcz(cid:218)(cid:258)cia nie daj(cid:200). Có(cid:285), wed(cid:239)ug
mnie jest to jedna z najbardziej absurdalnych tez, jakie kiedy-
22
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
kolwiek s(cid:239)ysza(cid:239)em. Mo(cid:285)na to porówna(cid:202) ze stwierdzeniem, (cid:285)e nie
mo(cid:285)esz zjecha(cid:202) ca(cid:239)ego miasta na lodówce. Jest ono równie niedo-
rzeczne. Oczywi(cid:258)cie, dos(cid:239)ownie rzecz ujmuj(cid:200)c, pieni(cid:200)dze szcz(cid:218)-
(cid:258)cia nie daj(cid:200), ale ich posiadanie zapewnia Ci komfort psychiczny
wynikaj(cid:200)cy z faktu, (cid:285)e maj(cid:200)c je, nie musisz ju(cid:285) wi(cid:218)cej my(cid:258)le(cid:202)
o tym, jak je zdoby(cid:202).
Brak pieni(cid:218)dzy trawi nas od (cid:258)rodka. Ceny produktów i us(cid:239)ug
nieustannie id(cid:200) w gór(cid:218), a ja mog(cid:218) sobie pozwoli(cid:202), by si(cid:218) tym mniej
przejmowa(cid:202). Dlaczego mam si(cid:218) martwi(cid:202) czym(cid:258), nad czym zupe(cid:239)-
nie nie mam kontroli? Jednak gdybym nie mia(cid:239) pieni(cid:218)dzy, jestem
pewien, (cid:285)e zajmowa(cid:239)oby to mój umys(cid:239).
Taki stan rzeczy poch(cid:239)ania nasz czas i nasze zasoby energii.
Ogranicza nasze niesko(cid:241)czone psychiczne mo(cid:285)liwo(cid:258)ci i nasz(cid:200) kre-
atywno(cid:258)(cid:202) w taki sposób, (cid:285)e stajemy si(cid:218) k(cid:239)(cid:218)bkiem nerwów. To dla-
tego musisz wyrwa(cid:202) si(cid:218) z tego b(cid:239)(cid:218)dnego ko(cid:239)a i sko(cid:241)czy(cid:202) z wy-
mówkami. To dlatego musisz sobie u(cid:258)wiadomi(cid:202), (cid:285)e pieni(cid:200)dze nie
s(cid:200) celem.
Kiedy my(cid:258)l(cid:218) o ludziach, którzy osi(cid:200)gn(cid:218)li wielki sukces osobisty,
nie widz(cid:218) przed sob(cid:200) osób goni(cid:200)cych za pieni(cid:200)dzem. Widz(cid:218) tych,
którzy rozumiej(cid:200), jak dzia(cid:239)a umys(cid:239). Nie my(cid:258)l(cid:200) o zarabianiu pie-
ni(cid:218)dzy. S(cid:200) skupieni na tym, co robi(cid:200) i czym si(cid:218) zajmuj(cid:200).
Tu i teraz musisz zrozumie(cid:202), (cid:285)e droga wiod(cid:200)ca do pieni(cid:218)dzy to
gra tocz(cid:200)ca si(cid:218) w Twoim umy(cid:258)le, któr(cid:200) rozgrywasz sam ze sob(cid:200).
„Pieni(cid:200)dze szcz(cid:218)(cid:258)cia nie daj(cid:200)”? To psychologiczny mechanizm
obronny, którym si(cid:218) pos(cid:239)ugujemy, aby si(cid:218) przed sob(cid:200) usprawie-
dliwi(cid:202), (cid:285)e pieni(cid:218)dzy nie posiadamy! W chwili prawdy wiesz dosko-
nale, (cid:285)e chcesz to zmieni(cid:202). Ta ksi(cid:200)(cid:285)ka Ci w tym pomo(cid:285)e.
Zamo(cid:285)ni ludzie ju(cid:285) rozumiej(cid:200), (cid:285)e nie chodzi o pieni(cid:200)dze. Wie-
dz(cid:200), (cid:285)e pieni(cid:200)dze nie stanowi(cid:200) same w sobie celu. To dlatego
mo(cid:285)na dostrzec, (cid:285)e wykorzystuj(cid:200) je jako (cid:258)rodek wymiany han-
dlowej, a nie gromadz(cid:200).
Wielu z nas ma problem ze zrozumieniem tego. Jednak (cid:239)atwo
jest poj(cid:200)(cid:202) dlaczego. Przez ca(cid:239)e (cid:285)ycie wpaja si(cid:218) nam, (cid:285)e pieni(cid:200)dze
23
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
stanowi(cid:200) cel ostateczny. Dlatego te(cid:285), kiedy nie przychodz(cid:200) nam
(cid:239)atwo, przyjmujemy postaw(cid:218) obronn(cid:200) i próbujemy si(cid:218) usprawie-
dliwia(cid:202).
Jednym z najprostszych sposobów na to, by zrozumie(cid:202), jak
dzia(cid:239)aj(cid:200) pieni(cid:200)dze, jest porównanie ich do wody. Pojedyncza kro-
pla nie ma wielkiego potencja(cid:239)u. Jest malutka i nie ma si(cid:239)y przebi-
cia. Je(cid:258)li chcesz, mo(cid:285)esz odnie(cid:258)(cid:202) j(cid:200) do jednostki dowolnej waluty,
na przyk(cid:239)ad jednego dolara. Nie mo(cid:285)na zdzia(cid:239)a(cid:202) z nim zbyt wiele.
Jednak gdy krople si(cid:218) (cid:239)(cid:200)cz(cid:200), zyskuj(cid:200) na masie i zwi(cid:218)kszaj(cid:200) swój
impet. Zaczynaj(cid:200) tworzy(cid:202) strumienie, które nast(cid:218)pnie przeradzaj(cid:200)
si(cid:218) w rzeki, pot(cid:218)(cid:285)ne strugi obfito(cid:258)ci. Tak obfita woda dr(cid:200)(cid:285)y ska(cid:239)y
i (cid:285)(cid:239)obi pot(cid:218)(cid:285)ne kaniony — dos(cid:239)ownie kszta(cid:239)tuje ca(cid:239)(cid:200) nasz(cid:200) pla-
net(cid:218) — lecz tylko pod warunkiem, (cid:285)e jest w ci(cid:200)g(cid:239)ym ruchu. Je(cid:258)li
ruch wody zamiera, je(cid:258)li nie ma dop(cid:239)ywu i odp(cid:239)ywu, jej potencja(cid:239)
do zmiany ulega wyczerpaniu, a obfito(cid:258)(cid:202) ulatnia si(cid:218) jak kamfora.
Tak samo jest w przypadku pieni(cid:218)dzy.
Wielu ludzi uwa(cid:285)a, (cid:285)e musisz mie(cid:202) mnóstwo pieni(cid:218)dzy, aby
osi(cid:200)gn(cid:200)(cid:202) lub stworzy(cid:202) co(cid:258) warto(cid:258)ciowego. To nieprawda. Tak jak
w przypadku wody, nawet niewielkie ilo(cid:258)ci pieni(cid:218)dzy wykorzystane
w odpowiedni sposób mog(cid:200) by(cid:202) zadziwiaj(cid:200)co pot(cid:218)(cid:285)ne. Nawet nie-
wielka ilo(cid:258)(cid:202) wody p(cid:239)yn(cid:200)ca w górskim potoku mo(cid:285)e zwali(cid:202) Ci(cid:218)
z nóg! Sekret tkwi nie w ilo(cid:258)ci, lecz w ruchu.
Pieni(cid:200)dze dzia(cid:239)aj(cid:200) na tej samej zasadzie. Gdy niewielkie ich
ilo(cid:258)ci s(cid:200) inwestowane, by generowa(cid:202) przep(cid:239)ywy pieni(cid:218)(cid:285)ne, poje-
dyncze strumienie (cid:239)(cid:200)cz(cid:200) si(cid:218) i tworz(cid:200) rzek(cid:218), która stanowi sta(cid:239)y
zasób bogactwa. Ci, którzy znaj(cid:200) to prawo obiegu, rozumiej(cid:200), (cid:285)e s(cid:200)
tylko przewodem dla tego pr(cid:200)du obfito(cid:258)ci, a nie punktem oporu,
który ten pr(cid:200)d wstrzymuje.
24
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
Ró(cid:285)nica mi(cid:218)dzy nimi a Tob(cid:200)
Kiedy przeci(cid:218)tny cz(cid:239)owiek patrzy na ludzi bardzo zamo(cid:285)nych —
milionerów, czy nawet miliarderów — zak(cid:239)ada, (cid:285)e maj(cid:200) oni w sobie
co(cid:258) wyj(cid:200)tkowego, (cid:285)e s(cid:200) inteligentniejsi i m(cid:200)drzejsi ni(cid:285) „zwykli
ludzie”. To za(cid:239)o(cid:285)enie jest prawdziwe i fa(cid:239)szywe jednocze(cid:258)nie.
Ludzie zamo(cid:285)ni s(cid:200) zamo(cid:285)ni, poniewa(cid:285) bardzo dobrze przyswoili
odpowiedni sposób my(cid:258)lenia, którego nikt nie mo(cid:285)e im odebra(cid:202).
Gdyby stracili wszystko i zbankrutowali, wkrótce stan(cid:218)liby na nogi
i ponownie stali si(cid:218) bogaci, zrozumieli bowiem zasady dzia(cid:239)ania
pieni(cid:218)dzy. To zrozumienie jest wyryte w ich pod(cid:258)wiadomo(cid:258)ci —
podobnie jak b(cid:239)(cid:218)dne przekonania s(cid:200) wyryte w pod(cid:258)wiadomo(cid:258)ci
pozosta(cid:239)ych ludzi. Niebawem dojdziemy do tej koncepcji.
Poza t(cid:200) jedyn(cid:200) fundamentaln(cid:200) ró(cid:285)nic(cid:200) ludzie zamo(cid:285)ni s(cid:200) tacy
jak wszyscy inni. (cid:191)yj(cid:200) i pracuj(cid:200), (cid:258)miej(cid:200) si(cid:218) i kochaj(cid:200), maj(cid:200) wzloty
i upadki, tak jak i Ty. Maj(cid:200) do dyspozycji dok(cid:239)adnie tyle samo
godzin co wszyscy inni, lecz oni swój czas wykorzystuj(cid:200) w zadzi-
wiaj(cid:200)cy sposób, w przeciwie(cid:241)stwie do wi(cid:218)kszo(cid:258)ci ludzi, która z tym
czasem robi niewiele.
Jak jest ró(cid:285)nica? Niewielka. A mimo to przes(cid:200)dza o wszyst-
kim — o tym jak my(cid:258)lisz, co odczuwasz i w co wierzysz w zwi(cid:200)zku
z pieni(cid:218)dzmi.
Wszyscy znamy truizm g(cid:239)osz(cid:200)cy, (cid:285)e wierzymy w to, co widzimy.
W tej chwili mówi(cid:218) Ci, (cid:285)e jest to bardzo sceptyczne i negatywne
spojrzenie na rozliczne i nieograniczone mo(cid:285)liwo(cid:258)ci, jakie (cid:285)ycie
ma Ci do zaoferowania. Przekonuje nas, (cid:285)e mo(cid:285)emy ufa(cid:202) tylko
temu, co jest bezpo(cid:258)rednio przed nami, i ka(cid:285)e odrzuci(cid:202) istotne —
nawet bezgraniczne — moce Twojej wyobra(cid:283)ni, intuicji i kre-
atywno(cid:258)ci.
Mimo to s(cid:239)yszymy ten komuna(cid:239) ca(cid:239)y czas w ci(cid:200)gu swojego
(cid:285)ycia. Staje si(cid:218) on cz(cid:218)(cid:258)ci(cid:200) naszego procesu my(cid:258)lenia i nawet nie
zdajemy sobie z tego sprawy. Ludzie zamo(cid:285)ni rozumiej(cid:200), (cid:285)e rzeczy
maj(cid:200) si(cid:218) ca(cid:239)kowicie odwrotnie: zanim zobaczysz to, co chcesz,
25
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
musisz w to uwierzy(cid:202) i to przyswoi(cid:202). Musisz uwierzy(cid:202) w to, co
mo(cid:285)esz osi(cid:200)gn(cid:200)(cid:202) — tylko wtedy staniesz si(cid:218) tego (cid:258)wiadkiem.
Innymi s(cid:239)owy: ludzie zamo(cid:285)ni wyznaj(cid:200) zasad(cid:218), (cid:285)e wiara sprawia,
i(cid:285) widzimy. Jedyna rzecz odró(cid:285)niaj(cid:200)ca Ci(cid:218) teraz od miliardera to
sposób my(cid:258)lenia. A kamieniem w(cid:218)gielnym sposobu my(cid:258)lenia ludzi
zamo(cid:285)nych jest przekonanie, element wiary.
Mówi si(cid:218), (cid:285)e ludzie zamo(cid:285)ni przyci(cid:200)gaj(cid:200) bogactwo. Wiemy, (cid:285)e
to prawda. Jak to robi(cid:200)? Oczekuj(cid:200) tego. W ich umys(cid:239)ach nie ist-
nieje cie(cid:241) zw(cid:200)tpienia w osi(cid:200)gni(cid:218)cie celu, nic nie sprawia, (cid:285)e si(cid:218)
zatrzymuj(cid:200) lub wahaj(cid:200). Nie przejmuj(cid:200) si(cid:218) pora(cid:285)k(cid:200), poniewa(cid:285)
w ich umys(cid:239)ach jest tylko obraz ostatecznego sukcesu.
Wcze(cid:258)niej wspomnia(cid:239)em o ksi(cid:200)(cid:285)ce My(cid:258)l i boga(cid:202) si(cid:218) autorstwa
Napoleona Hilla. Do dzi(cid:258) zawsze nosz(cid:218) przy sobie egzemplarz
i czytam ka(cid:285)dego dnia cho(cid:202)by krótki fragment. Hill przeprowadzi(cid:239)
setki wywiadów z lud(cid:283)mi sukcesu, którzy byli bardzo zamo(cid:285)ni,
i odkry(cid:239), (cid:285)e cho(cid:202) ka(cid:285)dy z nich doszed(cid:239) do tego w inny sposób,
(cid:239)(cid:200)czy(cid:239) ich pewien szczególny sposób my(cid:258)lenia. Poniewa(cid:285) ocze-
kiwali sukcesu, przyci(cid:200)gali do siebie mo(cid:285)liwo(cid:258)ci, których nie
mieli inni. Byli w stanie dostrzega(cid:202) rozwi(cid:200)zania, których inni nie
widzieli.
Czy oznacza to, (cid:285)e zamo(cid:285)ni ludzie urodzili si(cid:218) z jak(cid:200)(cid:258) specjaln(cid:200)
umiej(cid:218)tno(cid:258)ci(cid:200) czy szóstym zmys(cid:239)em? Absolutnie nie. Oznacza
to jedynie, (cid:285)e ich (cid:258)wiadomo(cid:258)(cid:202) jest wi(cid:218)ksza. Uzyskanie tej (cid:258)wia-
domo(cid:258)ci, jak powiedzia(cid:239) niegdy(cid:258) mój przyjaciel, jest proste, ale nie
(cid:239)atwe. Istnieje zasadniczy powód, dla którego tak jest.
Ma to zwi(cid:200)zek z Twoim umys(cid:239)em. Wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) z nas dorasta
w zasadzie w ten sam sposób: chodzimy do szko(cid:239)y, nabywamy
umiej(cid:218)tno(cid:258)ci, zdobywamy prac(cid:218) i zaczynany doros(cid:239)e (cid:285)ycie. Doty-
czy to dziewi(cid:218)(cid:202)dziesi(cid:218)ciu procent spo(cid:239)ecze(cid:241)stwa. Powiedzia(cid:239)bym
nawet, (cid:285)e ten sam odsetek nie ma bladego poj(cid:218)cia, jak zarabia(cid:202)
pieni(cid:200)dze.
Zapytaj przechodnia na ulicy, czy wie, jak zarabia(cid:202) pieni(cid:200)dze,
a na sto zapytanych osób dziewi(cid:218)(cid:202)dziesi(cid:200)t dziewi(cid:218)(cid:202) udzieli Ci tej
26
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
samej odpowiedzi: „Oczywi(cid:258)cie, (cid:285)e wiem, jak zarabia(cid:202), przecie(cid:285)
chodz(cid:218) codziennie do pracy”. Ale to nie jest zarabianie pieni(cid:218)dzy.
To zdobycie pracy i harowanie. A to du(cid:285)a ró(cid:285)nica.
Tak niewielki odsetek naszego spo(cid:239)ecze(cid:241)stwa wie, jak zarabia(cid:202)
pieni(cid:200)dze. Nie bez powodu tych osób jest tak niewiele. W szkole
o tym nie ucz(cid:200). Uczymy si(cid:218), jak liczy(cid:202) pieni(cid:200)dze. Sporz(cid:200)dzamy
bilanse i wykresy. Liczymy co do ostatniego grosza. Mo(cid:285)esz mie(cid:202)
doktorat z ekonomii, a mimo to by(cid:202) bez grosza przy duszy, ponie-
wa(cid:285) nigdy nie nauczy(cid:239)e(cid:258) si(cid:218), jak zarabia(cid:202) pieni(cid:200)dze.
Szko(cid:239)a przygotowuje nas do zdobycia pracy. Zaszczepia w na-
szych umys(cid:239)ach przekonanie, (cid:285)e tak w(cid:239)a(cid:258)nie dzia(cid:239)a (cid:258)wiat. Przeko-
nuje nas, (cid:285)e to bezpieczna droga. Twierdzi, (cid:285)e w ten sposób
b(cid:218)dziemy zabezpieczeni. Twoi rodzice powiedzieli Ci to. Twoi
nauczyciele te(cid:285) tak powiedzieli. Mia(cid:239)em nauczycielk(cid:218), która powie-
dzia(cid:239)a mi, (cid:285)ebym poszed(cid:239) do szko(cid:239)y zawodowej i zdoby(cid:239) konkretny
zawód. W ten sposób, mówi(cid:239)a, b(cid:218)d(cid:218) zabezpieczony.
Nie pos(cid:239)ucha(cid:239)em. Po pierwsze, nienawidzi(cid:239)em pracy technicz-
nej. Po drugie, nie jestem w tym dobry. Kiedy(cid:258) nieomal odci(cid:200)(cid:239)em
sobie palec przy pile ta(cid:258)mowej i boli mnie to do dzi(cid:258)! A po trzecie,
po prawdzie, praca jest jednym z najgorszych sposobów zarabia-
nia pieni(cid:218)dzy i jednym z najmniej pewnych.
Pracuj ci(cid:218)(cid:285)ko. B(cid:200)d(cid:283) lojalny. Zostaniesz wynagrodzony. To nam
powtarzano od samego pocz(cid:200)tku. Có(cid:285), dla zbyt wielu z nas na-
grod(cid:200) jest to, (cid:285)e pewnego dnia zjawiamy si(cid:218) w pracy tylko po to,
by si(cid:218) przekona(cid:202), (cid:285)e nasze klucze nie pasuj(cid:200) do zamków, a tym,
co na nas czeka, jest rozwi(cid:200)zanie umowy o prac(cid:218) po osiemnastu
latach lojalnej s(cid:239)u(cid:285)by. W pracy na etacie nie ma (cid:285)adnego elementu
bezpiecze(cid:241)stwa i pewno(cid:258)ci. Poczucie bezpiecze(cid:241)stwa przychodzi
od wewn(cid:200)trz. Znajdziesz je w(cid:239)a(cid:258)nie tam, we w(cid:239)asnym wn(cid:218)trzu.
Je(cid:258)li wierzysz, (cid:285)e w etacie jest co(cid:258) pewnego i bezpiecznego, po
czym tracisz prac(cid:218), stracisz równie(cid:285) motywacj(cid:218), poniewa(cid:285) praca
by(cid:239)a dla Ciebie wszystkim.
27
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
Powracamy wi(cid:218)c do kwestii (cid:258)wiadomo(cid:258)ci tego, kim jeste(cid:258)my,
i zmiany naszego mentalnego oprogramowania. Wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) ludzi
jest zdana na utkni(cid:218)cie w monotonii swojej pracy. Niemal(cid:285)e nie
chcemy przyzna(cid:202), (cid:285)e nie wiemy, jak zarabia(cid:202) pieni(cid:200)dze. (cid:146)atwo
zamiata si(cid:218) niewygodne fakty pod dywan. Koniec ko(cid:241)ców p(cid:239)ac(cid:200)
nam, nieprawda(cid:285)?
St(cid:200)d w(cid:239)a(cid:258)nie bior(cid:200) si(cid:218) te niedorzeczne stwierdzenia typu „pie-
ni(cid:200)dze szcz(cid:218)(cid:258)cia nie daj(cid:200)”. To w(cid:239)a(cid:258)nie powtarzamy sobie, gdy nie
chcemy wzi(cid:200)(cid:202) odpowiedzialno(cid:258)ci za fakt, (cid:285)e nie zarabiamy tyle,
ile by(cid:258)my chcieli.
Musimy porzuci(cid:202) usprawiedliwianie si(cid:218) i otworzy(cid:202) umys(cid:239).
Mo(cid:285)na to zrobi(cid:202), zyskuj(cid:200)c samo(cid:258)wiadomo(cid:258)(cid:202). Twoje wyniki b(cid:218)d(cid:200)
zale(cid:285)a(cid:239)y od stopnia tej samo(cid:258)wiadomo(cid:258)ci. Wyobra(cid:283) sobie tylko,
jak bardzo Twoje (cid:285)ycie zmieni(cid:239)oby si(cid:218), gdyby (cid:258)wiadomo(cid:258)(cid:202) tego,
kim jeste(cid:258), si(cid:218) rozszerzy(cid:239)a: ludzie nie zarabiaj(cid:200) 50 000 z(cid:239)otych
rocznie dlatego, (cid:285)e chc(cid:200) tyle zarabia(cid:202); zarabiaj(cid:200) 50 000 z(cid:239)otych,
poniewa(cid:285) nie s(cid:200) (cid:258)wiadomi tego, jak zarabia(cid:202) 50 000 z(cid:239)otych na
miesi(cid:200)c.
Mo(cid:285)emy jednak popracowa(cid:202) nad w(cid:239)asn(cid:200) (cid:258)wiadomo(cid:258)ci(cid:200) i j(cid:200)
poszerzy(cid:202). Im bardziej j(cid:200) poszerzymy, tym wi(cid:218)ksze s(cid:200) nasze szanse
na sukces. Zamo(cid:285)ni ludzie ju(cid:285) t(cid:218) (cid:258)wiadomo(cid:258)(cid:202) maj(cid:200). Stanowi ona
ich wewn(cid:218)trzny program. Aby uzyska(cid:202) taki sam poziom (cid:258)wiado-
mo(cid:258)ci, musisz zrozumie(cid:202), dlaczego ludzie zamo(cid:285)ni j(cid:200) maj(cid:200) i dla-
czego jest ona kluczem do ich sukcesu.
Pierwszym z powodów jest ch(cid:218)(cid:202) ludzi zamo(cid:285)nych do ws(cid:239)uchi-
wania si(cid:218) we w(cid:239)asny wewn(cid:218)trzny g(cid:239)os m(cid:200)dro(cid:258)ci. Je(cid:258)li s(cid:239)uchanie
t(cid:239)umu prowadzi(cid:239)oby do bogactwa, t(cid:239)um by(cid:239)by bogaty! Wiemy jed-
nak, (cid:285)e nie w tym rzecz.
Jako istoty z natury obdarzone wra(cid:285)liwo(cid:258)ci(cid:200) i duchowo(cid:258)ci(cid:200), ule-
gamy, co jest równie naturalne, impulsom wys(cid:239)uchiwania rad od
tych, którzy s(cid:200) nam najbli(cid:285)si — naszych ukochanych, bliskich
przyjació(cid:239) i kolegów.
28
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
Zanim skorzystamy z ich porad, musimy przyjrze(cid:202) si(cid:218) ich w(cid:239)a-
snym (cid:285)yciowym osi(cid:200)gni(cid:218)ciom. Zazwyczaj bowiem pod(cid:200)(cid:285)amy za
ich rad(cid:200) ze wzgl(cid:218)du na emocjonaln(cid:200) wi(cid:218)(cid:283) i zaufanie, jakim ich
darzymy, ani(cid:285)eli na rezultaty ich w(cid:239)asnych poczyna(cid:241). Je(cid:258)li dora-
dza nam kto(cid:258), kto sam nie sta(cid:239) si(cid:218) zamo(cid:285)ny, to czy naprawd(cid:218)
mo(cid:285)e nam wskaza(cid:202), jak doj(cid:258)(cid:202) do bogactwa? Oczywi(cid:258)cie, (cid:285)e nie.
Musisz wierzy(cid:202) w to, co ju(cid:285) jest prawd(cid:200). W Twym wn(cid:218)trzu
kryje si(cid:218) potencja(cid:239) do zbudowania drogi wiod(cid:200)cej ku wspania(cid:239)ym
bogactwom. Musisz ufa(cid:202) sobie i poszukiwa(cid:202) tylko tych, którzy
tak(cid:200) drog(cid:218) ju(cid:285) przebyli, aby to oni pokierowali Ci(cid:218) w Twojej w(cid:239)a-
snej podró(cid:285)y.
Musisz równie(cid:285) uodporni(cid:202) si(cid:218) na uwagi krytyków i sceptyków,
pozwoli(cid:202), by po Tobie sp(cid:239)ywa(cid:239)y. Wielu znajdzie si(cid:218) takich, którzy
powiedz(cid:200) Ci, (cid:285)e Twoje marzenia s(cid:200) nierealne, a Twoje cele zbyt
wygórowane. Co wi(cid:218)cej, postawa zak(cid:239)adaj(cid:200)ca, (cid:285)e wierzymy w to,
co widzimy, prowadzi Ci(cid:218) wprost ku (cid:285)yciu opartemu wy(cid:239)(cid:200)cznie
na postrzeganiu (cid:258)wiata zewn(cid:218)trznego — a dla wielu b(cid:218)dzie to (cid:285)ycie,
którego nienawidzimy. Przyrzeknij sobie co(cid:258) w tej chwili. Przy-
rzeknij sobie, (cid:285)e najpierw b(cid:218)dziesz s(cid:239)ucha(cid:202) siebie. To Ty tworzysz
rzeczywisto(cid:258)(cid:202).
Zamo(cid:285)ni ludzie przejawiaj(cid:200) konsekwentn(cid:200) zdolno(cid:258)(cid:202) do dzia-
(cid:239)ania, kiedy pojawiaj(cid:200) si(cid:218) przed nimi okazje. Wiele osób uwa(cid:285)a,
(cid:285)e okazja to co(cid:258), co nadchodzi wraz z d(cid:283)wi(cid:218)kiem fanfar obwiesz-
czaj(cid:200)cych dono(cid:258)nie wydarzenie, które uderza w Ciebie sw(cid:200) oczy-
wisto(cid:258)ci(cid:200). Wygl(cid:200)da to niemal(cid:285)e tak, jakby(cid:258)my si(cid:218) spodziewali
wielkiego migaj(cid:200)cego neonu w kszta(cid:239)cie s(cid:239)owa „okazja”, a pod
nim jaskrawo (cid:258)wiec(cid:200)cej strza(cid:239)ki wskazuj(cid:200)cej kierunek, w którym
mamy pod(cid:200)(cid:285)a(cid:202).
Nie tak to dzia(cid:239)a. To w(cid:239)a(cid:258)nie w takich sytuacjach (cid:258)wiadomo(cid:258)(cid:202)
ma ogromne znaczenie. Z w(cid:239)asnego do(cid:258)wiadczenia wiem, (cid:285)e oka-
zje przechodz(cid:200) obok nas ka(cid:285)dego dnia. Niekiedy przybieraj(cid:200) posta(cid:202)
szeptu w okresie najci(cid:218)(cid:285)szej (cid:285)yciowej próby.
29
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
Ludzie sukcesu cz(cid:218)sto postrzegaj(cid:200) pora(cid:285)ki w(cid:239)a(cid:258)nie jako oka-
zje, a nie jako przeszkody. Ich (cid:285)yciorysy cz(cid:218)sto s(cid:200) chaotyczne —
byli zwalniani z pracy, wyrzucani ze szko(cid:239)y. Nierzadko mierzyli si(cid:218)
z ogromnymi osobistymi tragediami, które pogr(cid:200)(cid:285)y(cid:239)yby przeci(cid:218)tn(cid:200)
osob(cid:218) by(cid:202) mo(cid:285)e na dobre. Jednak ci ludzie (cid:258)wiadomie zdecydowali
si(cid:218), by postrzega(cid:202) te próby jako wyzwania, którym trzeba sprosta(cid:202),
i okazje, które trzeba wykorzysta(cid:202). W konsekwencji powodzi im
si(cid:218), gdy(cid:285) s(cid:200) zahartowani w niedoli.
Zamo(cid:285)ni rozumiej(cid:200) tak(cid:285)e, (cid:285)e bogacenie si(cid:218) to proces. Rzadko
wyst(cid:218)puje z dnia na dzie(cid:241) (cho(cid:202) i takie przypadki maj(cid:200) miejsce).
Niemniej w nag(cid:239)ym wzbogaceniu si(cid:218) kryje si(cid:218) niebezpiecze(cid:241)stwo:
je(cid:258)li staniesz si(cid:218) bogaty, zanim wykszta(cid:239)cisz w sobie sposób my(cid:258)le-
nia w(cid:239)a(cid:258)ciwy ludziom zamo(cid:285)nym, swoiste nastawienie na dosta-
tek, wówczas staniesz w obliczu ca(cid:239)kowitej utraty tego maj(cid:200)tku.
Wszyscy s(cid:239)yszeli(cid:258)my niejedn(cid:200) histori(cid:218) o szcz(cid:218)(cid:258)liwcach, którzy
wygrali los na loterii tylko po to, by pó(cid:283)niej zosta(cid:202) bankrutami.
W naszej kulturze roi si(cid:218) od sportowców i celebrytów, których
nag(cid:239)y p(cid:218)d ku s(cid:239)awie i bogactwu przyczyni(cid:239) si(cid:218) do tego, (cid:285)e roz-
trwonili swe fortuny, (cid:285)yj(cid:200)c rozpustnie, a po wszystkim niewiele
z ich (cid:285)ycia zosta(cid:239)o, by je godnie prze(cid:285)y(cid:202).
Tacy ludzie nigdy nie poznali, czym jest sposób my(cid:258)lenia ludzi
zamo(cid:285)nych. Z tego powodu prawie w ogóle nie maj(cid:200) szans na
osi(cid:200)gni(cid:218)cie trwa(cid:239)ego bogactwa, które uwalnia umys(cid:239) od trosk i na
zawsze usuwa rozproszenie spowodowane ci(cid:200)g(cid:239)ym my(cid:258)leniem
o pieni(cid:200)dzach.
Pami(cid:218)tasz, co powiedzia(cid:239)em na samym pocz(cid:200)tku tego roz-
dzia(cid:239)u? (cid:191)e pieni(cid:200)dze nie s(cid:200) celem. Trzymaj si(cid:218) tej my(cid:258)li. Ona
zawsze b(cid:218)dzie drogowskazem. Je(cid:258)li cechuje Ci(cid:218) nastawienie na
dostatek, robisz to, co kochasz robi(cid:202) — a przy tym zarabiasz pie-
ni(cid:200)dze. To dlatego nie s(cid:200) celem. S(cid:200) rezultatem.
Cz(cid:218)sto spotykam ludzi, którzy poszukuj(cid:200) sposobu na osi(cid:200)gni(cid:218)-
cie bogactwa, tak jak gdyby by(cid:239)o ono dzikim stworzeniem na wol-
no(cid:258)ci, które mo(cid:285)na schwyta(cid:202) i zniewoli(cid:202). Prawda jest taka, (cid:285)e
30
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
bogactwo istnieje w Tobie. S(cid:200) rzeczy, które kochasz robi(cid:202). S(cid:200) to
takie rzeczy, które robi(cid:239)by(cid:258) z ochot(cid:200), nawet gdyby Ci za nie nie
p(cid:239)acili. I wiesz co? Ludzie, którzy dochodz(cid:200) do wielkiego bogactwa,
w(cid:239)a(cid:258)nie tak funkcjonuj(cid:200). Pieni(cid:200)dze, które za tym id(cid:200), s(cid:200) natural-
nym rezultatem ich konsekwentnego d(cid:200)(cid:285)enia do realizacji w(cid:239)a-
snych marze(cid:241). Pieni(cid:200)dze nie s(cid:200) marzeniem. Wszyscy jeste(cid:258)my
zaprogramowani, by co(cid:258) robi(cid:202). Musimy tylko znale(cid:283)(cid:202) sposób, w jaki
to „co(cid:258)” robi(cid:202).
Zamo(cid:285)ni ludzie wiedz(cid:200), (cid:285)e sukces i odpowiedzialno(cid:258)(cid:202) id(cid:200) ze
sob(cid:200) w parze. Nie usprawiedliwiaj(cid:200) si(cid:218), tylko podejmuj(cid:200) dzia(cid:239)anie.
Czy(cid:285) nie zdarzy(cid:239)o Ci si(cid:218) spotka(cid:202) dwóch przedsi(cid:218)biorców dzia(cid:239)aj(cid:200)-
cych dok(cid:239)adnie w tej samej bran(cid:285)y, w tym samym miejscu i ofe-
ruj(cid:200)cych dok(cid:239)adnie ten sam produkt, z których jeden jest zamo(cid:285)ny,
a drugiemu ledwie starcza na przetrwanie?
Okoliczno(cid:258)ci s(cid:200) identyczne. To, w jaki sposób dana osoba
wykorzystuje te okoliczno(cid:258)ci, zale(cid:285)y tylko i wy(cid:239)(cid:200)cznie od niej
samej. Nie istnieje co(cid:258) takiego jak brak potencja(cid:239)u. Nam jednak
wpaja si(cid:218) co(cid:258) dok(cid:239)adnie przeciwnego — (cid:285)e niektórzy ludzie nie
maj(cid:200) tak dobrej pami(cid:218)ci jak inni albo (cid:285)e jedni s(cid:200) m(cid:200)drzejsi od
drugich. Nonsens! Ka(cid:285)dy ma doskona(cid:239)(cid:200) pami(cid:218)(cid:202), a zamo(cid:285)ni ludzie
nie s(cid:200) (cid:285)adnymi geniuszami ani nadlud(cid:283)mi. Ka(cid:285)dy mo(cid:285)e osi(cid:200)gn(cid:200)(cid:202)
bogactwo — to tylko kwestia wykszta(cid:239)cenia w(cid:239)a(cid:258)ciwej umiej(cid:218)t-
no(cid:258)ci. Przesadzenie z podkre(cid:258)laniem tej prawdy jest niemo(cid:285)liwe:
nie istnieje co(cid:258) takiego jak brak potencja(cid:239)u.
Nie ma znaczenia, ile razy to wyja(cid:258)ni(cid:218) albo ile razy to przeczy-
tasz czy us(cid:239)yszysz na p(cid:239)ycie CD z moimi wyk(cid:239)adami. Twoje (cid:285)ycie
nigdy si(cid:218) nie zmieni, dopóki naprawd(cid:218) w to nie uwierzysz. Zoba-
czysz dopiero wtedy, gdy uwierzysz — oto fundamentalna prawda
i musisz j(cid:200) zaakceptowa(cid:202), zanim wykonasz kolejny krok.
Bez tej akceptacji zmiana Twojego sposobu my(cid:258)lenia po prostu
nie dojdzie do skutku. Obecnie mo(cid:285)esz cechowa(cid:202) si(cid:218) sposobem
my(cid:258)lenia, który stanowi barier(cid:218) dla osi(cid:200)gni(cid:218)cia wymarzonego przez
Ciebie bogactwa. Zastanów si(cid:218) nad tym przez chwil(cid:218). Je(cid:258)li jeste(cid:258)
31
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
szczery sam ze sob(cid:200), to w(cid:239)a(cid:258)nie najprostsze pytania pozwol(cid:200) Ci
odkry(cid:202) Twój wewn(cid:218)trzny program.
A teraz pozwól, (cid:285)e zadam Ci pytanie: czy czujesz si(cid:218) swo-
bodnie, rozmawiaj(cid:200)c z innymi o pieni(cid:200)dzach? Czy mo(cid:285)e wyst(cid:218)puje
u Ciebie poirytowanie, jak gdyby temat ten by(cid:239) tabu, o którym
nie rozmawia si(cid:218) wprost i otwarcie, gdy(cid:285) uchodzi to za nietak-
towne? Kiedy rozmawiasz o pieni(cid:200)dzach, czy zbywasz rozmówc(cid:218),
który pyta, ile zarabiasz lub na co mo(cid:285)esz sobie pozwoli(cid:202), jak gdyby
nie mia(cid:239)o to (cid:285)adnego znaczenia? Czy te tematy sprawiaj(cid:200), (cid:285)e czu-
jesz si(cid:218) dziwacznie i nieswojo?
Nie by(cid:239)by(cid:258) jedynym, który czuje si(cid:218) nieswojo. Wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) z nas
tak si(cid:218) czuje, gdy rozmawia o pieni(cid:200)dzach, poniewa(cid:285) tak niewielu
z nas osi(cid:200)gn(cid:218)(cid:239)o po(cid:285)(cid:200)dany poziom zamo(cid:285)no(cid:258)ci. Lecz pami(cid:218)taj…
zobaczysz dopiero, gdy uwierzysz. Pomy(cid:258)l o tym, w jaki sposób
ludzie zamo(cid:285)ni rozmawiaj(cid:200) o pieni(cid:200)dzach. Czuj(cid:200) si(cid:218) z tym kom-
fortowo. Temat pieni(cid:218)dzy nie ró(cid:285)ni si(cid:218) od (cid:285)adnego innego tematu,
który le(cid:285)y w kr(cid:218)gu ich zainteresowa(cid:241) i na który rozmawiaj(cid:200) z entu-
zjazmem.
Pozwalaj(cid:200) na swobodny przep(cid:239)yw i wymian(cid:218) idei na temat pie-
ni(cid:218)dzy z lud(cid:283)mi my(cid:258)l(cid:200)cymi podobnie. Ta wymiana cz(cid:218)sto skutkuje
odkrywaniem sposobów na tworzenie nowych i zró(cid:285)nicowanych
(cid:283)róde(cid:239) dochodu, które z kolei przyczyniaj(cid:200) si(cid:218) do powi(cid:218)kszenia
stanu posiadania rozmówców. Nie uwa(cid:285)aj(cid:200) oni takich rozmów za
co(cid:258) (cid:285)enuj(cid:200)cego. Nie budz(cid:200) one w nich (cid:285)adnych znacz(cid:200)cych emocji.
Czuj(cid:200) si(cid:218) swobodnie z czym(cid:258), co u innych powoduje wewn(cid:218)trzn(cid:200)
blokad(cid:218).
Jest tak z jednego prostego powodu. Wystarczy, (cid:285)e przypomnisz
sobie to, o czym powiedzia(cid:239)em na samym pocz(cid:200)tku. Mianowicie
to, (cid:285)e pieni(cid:200)dze nie s(cid:200) celem. S(cid:200) narz(cid:218)dziem do osi(cid:200)gni(cid:218)cia praw-
dziwego celu egzystencji, jakim jest prze(cid:285)ywanie (cid:285)ycia poprzez
realizacj(cid:218) marze(cid:241) i poprzez wykorzystanie w(cid:239)asnego nieograniczo-
nego potencja(cid:239)u. Sukces finansowy nie jest bogactwem. Jest tylko
32
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
nast(cid:218)pstwem osi(cid:200)gni(cid:218)cia prawdziwego bogactwa. To jest w(cid:239)a(cid:258)nie
to, co odró(cid:285)nia prawdziwie zamo(cid:285)nych od reszty z nas: finanse,
status zawodowy i ograniczenia czasowe nie stanowi(cid:200) czynników
kontroluj(cid:200)cych ich d(cid:200)(cid:285)enie do sukcesu. Wiara poprzedza to, co wi-
dzimy — dlatego ludzie Ci s(cid:200) ca(cid:239)kowicie skupieni na tych celach
ostatecznych.
Wielu z nas (cid:285)yje prze(cid:258)wiadczeniem, (cid:285)e osi(cid:200)gni(cid:218)cie bogactwa
b(cid:218)dzie wymaga(cid:239)o po(cid:258)wi(cid:218)ce(cid:241), których nie chcemy dokonywa(cid:202), jak
na przyk(cid:239)ad ci(cid:218)(cid:285)sza praca czy roz(cid:239)(cid:200)ka z rodzin(cid:200). Ale po(cid:258)wi(cid:218)canie
ca(cid:239)ej wolno(cid:258)ci i zaniedbywanie najbli(cid:285)szych to raczej przeciwie(cid:241)-
stwo dostatniego (cid:285)ycia, czy(cid:285) nie? Pami(cid:218)taj, (cid:285)e bogactwo nie polega
jedynie na powi(cid:218)kszaniu stanu posiadania. Jest to robienie tego,
co kochasz, w taki sposób, w jaki kochasz to robi(cid:202). Celem zamo(cid:285)-
nego (cid:285)ycia jest osi(cid:200)gni(cid:218)cie wolno(cid:258)ci, która daje w(cid:239)adz(cid:218) nad w(cid:239)a-
snym (cid:285)yciem — w(cid:239)adz(cid:218) zapewniaj(cid:200)c(cid:200) Ci mo(cid:285)liwo(cid:258)(cid:202) wyboru takiego
(cid:285)ycia, jakim chcesz (cid:285)y(cid:202).
Wi(cid:218)zienie percepcji
„Ale jak?” — nieustannie s(cid:239)ysz(cid:218) to pytanie. Jak mog(cid:218) my(cid:258)le(cid:202)
w sposób, w jaki my(cid:258)l(cid:200) bogaci, skoro klepi(cid:218) bied(cid:218)? Jak mam sobie
wyobrazi(cid:202) dostatnie (cid:285)ycie, skoro utkn(cid:200)(cid:239)em w (cid:258)lepym zau(cid:239)ku pracy
etatowej, której nienawidz(cid:218)? Jak mam inwestowa(cid:202) pieni(cid:200)dze
w pojawiaj(cid:200)ce si(cid:218) okazje, skoro potrzebuj(cid:218) ka(cid:285)dej z(cid:239)otówki, by
utrzyma(cid:202) rodzin(cid:218) przy (cid:285)yciu?
Tego typu my(cid:258)li zanieczyszczaj(cid:200) w(cid:239)a(cid:258)ciwy sposób my(cid:258)lenia —
w(cid:239)a(cid:258)ciwe nastawienie na dostatek. Powoduj(cid:200), (cid:285)e Twoja zdolno(cid:258)(cid:202)
do uwierzenia, a co za tym idzie — do ujrzenia tego, gdzie chcesz
dotrze(cid:202) i jak, zostaje ska(cid:285)ona i os(cid:239)abiona.
Pytania te stanowi(cid:200) oczywisty dowód na to, (cid:285)e cz(cid:239)owiek je zada-
j(cid:200)cy ma przed sob(cid:200) d(cid:239)ug(cid:200) drog(cid:218) do przebycia, zanim wykszta(cid:239)ci
sposób my(cid:258)lenia w(cid:239)a(cid:258)ciwy ludziom zamo(cid:285)nym. Jest zamkni(cid:218)ty
w wi(cid:218)zieniu, które najpierw sam zbudowa(cid:239), a pó(cid:283)niej wyrzuci(cid:239)
33
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
klucz. Przekona(cid:239) samego siebie, (cid:285)e nie mo(cid:285)e zrealizowa(cid:202) w(cid:239)asnych
marze(cid:241). Dlaczego, u licha, kto(cid:258) chcia(cid:239)by sobie wyrz(cid:200)dza(cid:202) tak(cid:200)
krzywd(cid:218)?
Mimo to tak wielu z nas w(cid:239)a(cid:258)nie to robi, dzie(cid:241) w dzie(cid:241). Wi(cid:218)zie-
nie to jest przepe(cid:239)nione. Nazywam je Wi(cid:218)zieniem Percepcji. Mury
tego wi(cid:218)zienia tak naprawd(cid:218) nie istniej(cid:200) — s(cid:200) tylko iluzj(cid:200), która
jawi si(cid:218) przed nami.
Budulcem murów naszego w(cid:239)asnego wi(cid:218)zienia s(cid:200) za(cid:239)o(cid:285)enia
i pogl(cid:200)dy kumulowane przez ca(cid:239)e (cid:285)ycie. Jestem pewien, (cid:285)e dosko-
nale znasz wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) z nich:
(cid:120) nie jestem dostatecznie bystry;
(cid:120) nie mam dostatecznie du(cid:285)o pieni(cid:218)dzy;
(cid:120) nie ma wystarczaj(cid:200)co du(cid:285)o czasu;
(cid:120) nie uko(cid:241)czy(cid:239)em studiów wy(cid:285)szych;
(cid:120) odczuwam l(cid:218)k przed pora(cid:285)k(cid:200);
(cid:120) jestem za stary;
(cid:120) jestem za m(cid:239)ody.
Te negatywne my(cid:258)li toruj(cid:200) sobie drog(cid:218) do naszych umys(cid:239)ów
w wyniku ci(cid:200)g(cid:239)ego ich powtarzania. Odbywa si(cid:218) to tak d(cid:239)ugo, a(cid:285)
dostan(cid:200) si(cid:218) do pod(cid:258)wiadomo(cid:258)ci — tej cudownej duchowej sfery,
w której przebywaj(cid:200) emocje i w której wszystko jest mo(cid:285)liwe.
W ko(cid:241)cu obci(cid:200)(cid:285)aj(cid:200) Tw(cid:200) pod(cid:258)wiadomo(cid:258)(cid:202) tak mocno, (cid:285)e staj(cid:200) si(cid:218)
jej g(cid:239)ówn(cid:200) tre(cid:258)ci(cid:200), która stanowi wyznacznik Twojego (cid:285)ycia i spo-
sobu my(cid:258)lenia. Negatywne wydarzenia, które maj(cid:200) miejsce w (cid:285)yciu,
jeszcze dodatkowo wzmacniaj(cid:200) te fa(cid:239)szywe przekonania. To dla-
tego wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) z nas jest przekonana, (cid:285)e nigdy nie b(cid:218)dzie mog(cid:239)a
wie(cid:258)(cid:202) dostatniego (cid:285)ycia. Zaprogramowali(cid:258)my swoj(cid:200) pod(cid:258)wiado-
mo(cid:258)(cid:202) tak, by w to wierzy(cid:202).
Wielu z nas jest osadzonych we w(cid:239)asnych wi(cid:218)zieniach, a ma
to miejsce wy(cid:239)(cid:200)cznie w naszych umys(cid:239)ach. Wznosimy ich mury
34
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
z up(cid:239)ywem czasu, przekonuj(cid:200)c si(cid:218), (cid:285)e ta ma(cid:239)a przestrze(cid:241), jak(cid:200) tam
zajmujemy, to wszystko, co mo(cid:285)emy w (cid:285)yciu mie(cid:202) i na co zas(cid:239)u-
gujemy.
Zmiana takiego sposobu my(cid:258)lenia jest trudna. Wymaga czasu.
W tym czasie trzeba wykona(cid:202) ci(cid:218)(cid:285)k(cid:200) prac(cid:218), by obali(cid:202) wszystkie
niew(cid:239)a(cid:258)ciwe przekonania i za(cid:239)o(cid:285)enia. Koniec ko(cid:241)ców s(cid:200) one uwa-
runkowane genetycznie oraz wynikaj(cid:200) z istnienia czynników (cid:258)ro-
dowiskowych. Przyczyni(cid:239)y si(cid:218) do tego ca(cid:239)e pokolenia naszych
przodków. To dlatego tak bardzo ich przypominamy. Z kolei nasze
ma(cid:239)ostkowe (cid:285)ycie, pocz(cid:200)wszy od narodzin, jest kszta(cid:239)towane przez
otoczenie.
Jak ju(cid:285) powiedzia(cid:239)em, norma spo(cid:239)eczna przewiduje, (cid:285)e pój-
dziemy do szko(cid:239)y, a pó(cid:283)niej zdob(cid:218)dziemy prac(cid:218), aby móc robi(cid:202) to,
co jeste(cid:258)my w stanie, aby jako(cid:258) prze(cid:285)y(cid:202). Twoi rodzice najprawdo-
podobniej zach(cid:218)cali Ci(cid:218) do pod(cid:200)(cid:285)ania t(cid:200) (cid:258)cie(cid:285)k(cid:200). Twoi nauczy-
ciele zapewne te(cid:285) tak robili. Skoro tak Ci(cid:218) zaprogramowano, to
jak mo(cid:285)esz obwinia(cid:202) siebie za to, (cid:285)e tkwisz w wi(cid:218)zieniu, które jest
konsekwencj(cid:200) tej indoktrynacji?
Zacz(cid:200)(cid:239)em bada(cid:202) te zagadnienia niemal(cid:285)e ca(cid:239)kiem przypadkowo.
Pami(cid:218)tasz, jak mówi(cid:239)em o nauczycielce, która próbowa(cid:239)a znie-
ch(cid:218)ci(cid:202) mnie do studiów wy(cid:285)szych i sugerowa(cid:239)a wybranie szko(cid:239)y
zawodowej? Có(cid:285), nie wybra(cid:239)em (cid:285)adnej z tych dróg. Nigdy nie
uko(cid:241)czy(cid:239)em szko(cid:239)y (cid:258)redniej. By(cid:239) rok 1959. Nalewa(cid:239)em benzyn(cid:218),
pracuj(cid:200)c na stacji, i zarabia(cid:239)em 2400 dolarów rocznie. Trzy nie-
dziele w miesi(cid:200)cu mia(cid:239)em wolne — to wszystko. Wiedzia(cid:239)em,
(cid:285)e chc(cid:218) czego(cid:258) wi(cid:218)cej, ale nie odkry(cid:239)em sposobu, by to osi(cid:200)gn(cid:200)(cid:202).
Zrobi(cid:239)em wi(cid:218)c to, co wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) ludzi zrobi(cid:239)aby na moim miejscu:
zacz(cid:200)(cid:239)em szuka(cid:202) nowej pracy.
Uda(cid:239)o mi si(cid:218) dosta(cid:202) do lokalnego oddzia(cid:239)u stra(cid:285)y po(cid:285)arnej
w moim miejscu zamieszkania i od razu wszystko nabra(cid:239)o kolo-
rów. Zarabia(cid:239)em 4000 dolarów rocznie i wydawa(cid:239)o mi si(cid:218), (cid:285)e chwy-
ci(cid:239)em Pana Boga za nogi. Pracowa(cid:239)em zaledwie przez siedem dni
35
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
i siedem nocy w miesi(cid:200)cu. Mia(cid:239)em mnóstwo czasu, by oddawa(cid:202)
si(cid:218) przyjemno(cid:258)ci gry w bilard i w golfa. Po(cid:285)ary wybucha(cid:239)y bardzo
rzadko, wi(cid:218)c by(cid:239)em rad, (cid:285)e prawie nic nie musz(cid:218) robi(cid:202).
Mia(cid:239)em 26 lat i praktycznie (cid:285)y(cid:239)em jak emeryt. Wtedy w(cid:239)a(cid:258)nie
w r(cid:218)ce wpad(cid:239)a mi ksi(cid:200)(cid:285)ka Napoleona Hilla. Przeczyta(cid:239)em j(cid:200) raz.
Pó(cid:283)niej drugi. Potem czyta(cid:239)em t(cid:218) ksi(cid:200)(cid:285)k(cid:218) bez przerwy, a(cid:285) w ko(cid:241)cu
by(cid:239)em w stanie prawie ca(cid:239)(cid:200) j(cid:200) wyrecytowa(cid:202). I powoli zacz(cid:200)(cid:239)em
sobie zdawa(cid:202) spraw(cid:218), (cid:285)e ludzie wokó(cid:239) mnie, podobnie jak ja sam,
nie robili nic — nie my(cid:258)leli. Nie my(cid:258)leli, co chcieliby osi(cid:200)gn(cid:200)(cid:202)
i co chcieliby robi(cid:202). Byli zadowoleni z pracy, któr(cid:200) musieli wyko-
na(cid:202), kiedy si(cid:218) tego od nich wymaga(cid:239)o, i z czasu wolnego, w któ-
rym nie musieli i nie robili nic.
By(cid:239) to dla mnie moment o(cid:258)wiecenia, dos(cid:239)ownie niczym (cid:285)a-
rówka, która nagle zab(cid:239)ysn(cid:218)(cid:239)a w ciemnym pokoju. Mój roczny
dochód wzrós(cid:239) z 4000 do 175 000 dolarów, a wkrótce przekro-
czy(cid:239) 1 000 000. Nigdy nie ucz(cid:218)szcza(cid:239)em do szko(cid:239)y (cid:258)redniej ani
wy(cid:285)szej, nie mia(cid:239)em do(cid:258)wiadczenia biznesowego. Nie okre(cid:258)li(cid:239)bym
te(cid:285) siebie jako najbardziej bystrego go(cid:258)cia na (cid:258)wiecie — dlatego
studiowa(cid:239)em dzie(cid:239)a innych ludzi.
Absolutnie wszystko, czego mnie uczono o sukcesie i osi(cid:200)ga-
niu bogactwa, przekonywa(cid:239)o mnie o tym, (cid:285)e nie mam szans, by
zwyci(cid:218)(cid:285)y(cid:202). A jednak wygrywa(cid:239)em, osi(cid:200)ga(cid:239)em sukcesy. Wtedy w(cid:239)a-
(cid:258)nie zda(cid:239)em sobie spraw(cid:218), (cid:285)e wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) rzeczy, które mi wpajano,
jest po prostu b(cid:239)(cid:218)dna. Zamiast my(cid:258)le(cid:202) po swojemu i dzia(cid:239)a(cid:202) po
swojemu pozwalasz, by (cid:258)wiat zewn(cid:218)trzny przejmowa(cid:239) kontrol(cid:218) nad
Twoim umys(cid:239)em — nad Twoim wn(cid:218)trzem. Skutkuje to chaosem
i przynosi rezultaty, których chcieliby(cid:258)my unikn(cid:200)(cid:202).
Gdyby tylko wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) z nas zatrzyma(cid:239)a si(cid:218) na chwil(cid:218), by to
przemy(cid:258)le(cid:202), zdaliby(cid:258)my sobie spraw(cid:218) z tego, (cid:285)e idee rz(cid:200)dz(cid:200)ce
naszym (cid:285)yciem s(cid:200) niedorzeczne! Nie robimy jednak tego, brniemy
wi(cid:218)c dalej z klapkami na oczach, nie widz(cid:200)c murów celi wi(cid:218)-
ziennej, które wokó(cid:239) siebie stawiamy.
36
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
To w(cid:239)a(cid:258)nie musimy zmieni(cid:202). Nie jest to (cid:239)atwe. W zasadzie to
b(cid:218)dziesz z tym walczy(cid:202) przez ca(cid:239)e (cid:285)ycie. Dlatego musisz praktyko-
wa(cid:202) i przyswaja(cid:202) podej(cid:258)cie zak(cid:239)adaj(cid:200)ce, (cid:285)e ujrzymy dopiero, gdy
uwierzymy. Po(cid:258)wi(cid:218)(cid:202) si(cid:218) temu. Zaakceptuj to szczerze, a zobaczysz,
(cid:285)e z czasem b(cid:218)dzie Ci coraz (cid:239)atwiej realizowa(cid:202) marzenia.
S(cid:200) rzeczy, które mo(cid:285)esz zrobi(cid:202) natychmiast, aby zacz(cid:200)(cid:202). B(cid:218)d(cid:200) to
pierwsze kroki na nowej drodze (cid:285)ycia — dostatniego (cid:285)ycia. Mówi(cid:218)
Ci o tym tu i teraz, (cid:285)eby(cid:258) móg(cid:239) rozpocz(cid:200)(cid:202) podró(cid:285) dos(cid:239)ownie w tej
sekundzie. Ju(cid:285) wkrótce obja(cid:258)ni(cid:218) Ci szczegó(cid:239)owo te kroki, lecz nic
nie stoi na przeszkodzie, by(cid:258) zacz(cid:200)(cid:239) ju(cid:285) teraz. Koniec z marno-
trawieniem czasu.
Gotów?
Najpierw musisz uwierzy(cid:202), (cid:285)e zas(cid:239)ugujesz na bogactwo. Wydaje
si(cid:218) to takie proste, a jednak tak wielu ludzi nie jest w stanie zaak-
ceptowa(cid:202) tej prawdy. Zbyt wiele przypisujemy pieni(cid:200)dzom. Prawda
jest taka, (cid:285)e pieni(cid:200)dze to tylko wynagrodzenie za dostarczon(cid:200)
us(cid:239)ug(cid:218) lub produkt. Je(cid:258)li masz zarobi(cid:202) ich du(cid:285)o, musisz du(cid:285)o da(cid:202)
od siebie. Mo(cid:285)esz to zrobi(cid:202). Ten rodzaj w(cid:239)adzy wykonawczej le(cid:285)y
w Twoich r(cid:218)kach, podobnie jak wszyscy inni ludzie odpowiadaj(cid:200)
za swoje wybory i poczynania — równie(cid:285) milionerzy i miliarderzy.
Nie wystarczy, (cid:285)e stwierdzisz, i(cid:285) pragniesz bogactwa — musisz
jeszcze uwierzy(cid:202), (cid:285)e na to bogactwo zas(cid:239)ugujesz. W przeciwnym
razie przypomina to jazd(cid:218) autem z jedn(cid:200) nog(cid:200) na gazie, a drug(cid:200) na
hamulcu — silnik pracuje na najwy(cid:285)szych obrotach, ale nigdzie
nie dojedziesz.
Dla du(cid:285)ej rzeszy ludzi d(cid:200)(cid:285)enie do zdobycia pieni(cid:218)dzy (cid:239)(cid:200)czy si(cid:218)
z wieloma negatywnymi emocjami: z zach(cid:239)anno(cid:258)ci(cid:200), egoizmem
lub uczuciami, które mog(cid:200) zniszczy(cid:202) osobowo(cid:258)(cid:202) i (cid:258)wiadomo(cid:258)(cid:202)
samego siebie. Jednak przypisywanie d(cid:200)(cid:285)eniu do bogactwa tych
negatywnych postaw to zwyk(cid:239)a wymówka dla braku posiadania
pieni(cid:218)dzy, podobnie jak stwierdzenie, (cid:285)e pieni(cid:200)dze szcz(cid:218)(cid:258)cia nie
daj(cid:200).
37
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
Oto prawda: posiadanie wi(cid:218)kszej ilo(cid:258)ci pieni(cid:218)dzy nie zmieni
Twojego charakteru. Przeciwnie, wyolbrzymi wszystkie sk(cid:239)adowe
Twojej osobowo(cid:258)ci. Pieni(cid:200)dze w znamienny sposób umo(cid:285)liwiaj(cid:200)
poznanie ludzkiego charakteru. Je(cid:258)li jeste(cid:258) sk(cid:200)py i okrutny, pie-
ni(cid:200)dze tylko i wy(cid:239)(cid:200)cznie obna(cid:285)(cid:200) przed innymi te negatywne cechy
tak, (cid:285)e b(cid:218)d(cid:200) one ca(cid:239)kowicie widoczne i nie b(cid:218)dzie mo(cid:285)na ich
zakamuflowa(cid:202). Natomiast je(cid:258)li jeste(cid:258) szczodry, troskliwy, ofiarny
i empatyczny, pomy(cid:258)l tylko, co posiadanie bogactwa pozwoli Ci
osi(cid:200)gn(cid:200)(cid:202)!
Pieni(cid:200)dze nigdy nie przydaj(cid:200) Ci okre(cid:258)lonych cech. Pami(cid:218)taj
o tym, kiedy natkniesz si(cid:218) w (cid:285)yciu na ludzi bogatych, którzy s(cid:200)
niegodziwi i nieuprzejmi. (cid:146)atwo k(cid:239)adziemy tak(cid:200) postaw(cid:218) i takie
wady na karb posiadania pieni(cid:218)dzy, podczas gdy to tylko ich trudny
charakter — silny lub s(cid:239)aby — który zosta(cid:239) w pe(cid:239)ni wydobyty na
powierzchni(cid:218).
Na pewno pami(cid:218)tasz, gdy mówi(cid:239)em o w(cid:239)a(cid:258)ciwym nastawieniu
na dostatek. Wed(cid:239)ug mnie niezb(cid:218)dnym sk(cid:239)adnikiem tego sposobu
my(cid:258)lenia jest to, by d(cid:200)(cid:285)y(cid:202) do bogactwa, wykszta(cid:239)ciwszy w sobie
takie cechy, jak hojno(cid:258)(cid:202) i ciekawo(cid:258)(cid:202) (cid:258)wiata. Dlaczego? Poniewa(cid:285)
jedynym sposobem na zarobienie pieni(cid:218)dzy jest zapewnienie innym
czego(cid:258) — produktu, us(cid:239)ugi, czy nawet pomys(cid:239)u — czego(cid:258), co wnosi
now(cid:200) lub zwi(cid:218)ksza aktualn(cid:200) warto(cid:258)(cid:202) w (cid:285)yciu ludzi. Pomy(cid:258)l o tym,
jak mo(cid:285)esz sprosta(cid:202) wyzwaniom (cid:285)ycia codziennego, a nast(cid:218)pnie
uczy(cid:241) te sposoby szybszymi, bardziej wydajnymi czy bardziej
przyjaznymi. Im wi(cid:218)kszy problem pomo(cid:285)esz ludziom rozwi(cid:200)za(cid:202),
tym wi(cid:218)cej pieni(cid:218)dzy zarobisz.
Ludzie zamo(cid:285)ni od zawsze czerpali dochód z wielu ró(cid:285)nych
(cid:283)róde(cid:239) (ang. MSI — Multiple Sources of Income). Innymi s(cid:239)owy:
znajduj(cid:200) wiele ró(cid:285)nych sposobów, by dostarcza(cid:202) swoje produkty
lub us(cid:239)ugi. Jaki(cid:258) czas temu za(cid:239)o(cid:285)y(cid:239)em firm(cid:218), aby pomaga(cid:202) ludziom
w odkrywaniu tych ró(cid:285)norodnych (cid:283)róde(cid:239) dochodu. Firma ta nazywa
si(cid:218) Chairman’s Club i przyci(cid:200)gn(cid:218)(cid:239)a podobnie my(cid:258)l(cid:200)cych ludzi
38
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
z ca(cid:239)ego (cid:258)wiata, aby mogli ze sob(cid:200) w tym celu wspó(cid:239)pracowa(cid:202).
Chairman’s Club ma globalne centrum komunikacji online,
w którym cz(cid:239)onkowie instytucji si(cid:218) spotykaj(cid:200) i wymieniaj(cid:200) pomy-
s(cid:239)ami na kreowanie nowych strumieni dochodów. By(cid:202) mo(cid:285)e jest
to miejsce, o którym chcia(cid:239)by(cid:258) si(cid:218) wi(cid:218)cej dowiedzie(cid:202). Je(cid:258)li tak,
odwied(cid:283) stron(cid:218) www.bobproctor-chairmansclub.com.
Moim zdaniem nie mo(cid:285)esz dzieli(cid:202) si(cid:218) przemy(cid:258)leniami z innymi
lud(cid:283)mi, je(cid:258)li jeste(cid:258) egocentrykiem zamkni(cid:218)tym na pomys(cid:239)y innych.
Warunkiem koniecznym jest to, by(cid:258) d(cid:200)(cid:285)y(cid:239) do tego, co naprawd(cid:218)
kochasz. Pomy(cid:258)l o Billu Gatesie. W latach siedemdziesi(cid:200)tych by(cid:239)
m(cid:239)odzie(cid:241)cem silnie zmotywowanym wizj(cid:200) globalnie nieu(cid:258)wiado-
mionego potencja(cid:239)u mikroprocesora. Zaryzykowa(cid:239)bym stwier-
dzenie, (cid:285)e Billem Gatesem nie kierowa(cid:239)a rz(cid:200)dza pieni(cid:218)dzy, lecz
ogromne wyzwanie, jakie sam przed sob(cid:200) postawi(cid:239), a tak(cid:285)e nie-
wiarygodne mo(cid:285)liwo(cid:258)ci, które w(cid:239)a(cid:258)ciwie wykorzystane, mog(cid:239)yby
sprawi(cid:202), (cid:285)e zmieni(cid:239)by (cid:258)wiat!
No có(cid:285), tego w(cid:239)a(cid:258)nie dokona(cid:239). Niektórzy twierdz(cid:200), (cid:285)e nie zas(cid:239)u-
guje na ca(cid:239)e bogactwo, które posiada. Fakt jednak pozostaje fak-
tem, (cid:285)e Bill Gates zapocz(cid:200)tkowa(cid:239) rewolucj(cid:218), która zmieni(cid:239)a na
lepsze (cid:285)ycie dos(cid:239)ownie ka(cid:285)dego cz(cid:239)owieka na Ziemi. Bez wzgl(cid:218)du
na ilo(cid:258)(cid:202) posiadanych przez niego pieni(cid:218)dzy, nigdy nie dorówna to
osobistemu wk(cid:239)adowi, jaki zapewni(cid:239) ludzko(cid:258)ci, odmienionej na
zawsze za spraw(cid:200) jego ducha innowacyjno(cid:258)ci.
Teraz jest ikon(cid:200). Lecz trzydzie(cid:258)ci lat temu by(cid:239) tylko niedosz(cid:239)ym
absolwentem koled(cid:285)u, który mia(cid:239) dobry pomys(cid:239). Rozejrza(cid:239) si(cid:218)
wokó(cid:239) i dostrzeg(cid:239) sposób na poprawienie jako(cid:258)ci (cid:285)ycia ludzi.
Pó(cid:283)niej zacz(cid:200)(cid:239) realizowa(cid:202) konsekwentnie swoje marzenie i je urze-
czywistni(cid:239). Mo(cid:285)esz wi(cid:218)c zacz(cid:200)(cid:202) w miejscu, w którym jeste(cid:258) teraz,
i rozwin(cid:200)(cid:202) bardziej przydatne umiej(cid:218)tno(cid:258)ci, do(cid:239)(cid:200)czy(cid:202) do sieci za-
mo(cid:285)nych mentorów i skupi(cid:202) si(cid:218) na s(cid:239)u(cid:285)eniu ludziom. Na bazie
tych dzia(cid:239)a(cid:241) powstan(cid:200) pomys(cid:239)y, które okre(cid:258)l(cid:200) Twoj(cid:200) w(cid:239)asn(cid:200) i uni-
katow(cid:200) drog(cid:218) do bogactwa.
39
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
Gdy wytworzysz now(cid:200) (cid:258)wiadomo(cid:258)(cid:202) bogactwa i dostrze(cid:285)esz nowe
okazje i mo(cid:285)liwo(cid:258)ci, zacznij je analizowa(cid:202) w kategoriach dochodu
pasywnego. Jest to kluczowe poj(cid:218)cie: dochód pasywny to rezul-
tat jednorazowego dostarczenia ludziom czego(cid:258), z czego dochody
czerpiesz po wielokro(cid:202). Pomy(cid:258)l o tym. Je(cid:258)li ograniczysz si(cid:218) do
zwyk(cid:239)ej wymiany Twojego czasu na pieni(cid:200)dze, Twoje bogactwo
równie(cid:285) b(cid:218)dzie ograniczone. Przecie(cid:285) w ko(cid:241)cu ka(cid:285)da doba ma tylko
24 godziny.
Jak masz rozwi(cid:200)za(cid:202) ten problem? Otó(cid:285) musisz odkry(cid:202) (cid:283)ród(cid:239)a
dochodu niewymagaj(cid:200)ce Twojej ci(cid:200)g(cid:239)ej uwagi i obecno(cid:258)ci. W cza-
sie, gdy dochody z tych (cid:283)róde(cid:239) b(cid:218)d(cid:200) do Ciebie sp(cid:239)ywa(cid:202), mo(cid:285)esz
analizowa(cid:202) nowe mo(cid:285)liwo(cid:258)ci i sposoby na przyci(cid:200)gni(cid:218)cie jeszcze
wi(cid:218)kszej liczby strumieni pieni(cid:218)dzy.
Powiedzia(cid:239)em ju(cid:285), (cid:285)e wiara i w(cid:239)a(cid:258)ciwe przekonania stanowi(cid:200)
kamie(cid:241) w(cid:218)gielny sposobu my(cid:258)lenia ludzi zamo(cid:285)nych. Jak wi(cid:218)c
wyzwoli(cid:202) w sobie t(cid:218) wiar(cid:218) w bogactwo, nawet je(cid:258)li teraz wydaje
si(cid:218) ono bardzo odleg(cid:239)e? Najpierw musisz wyobrazi(cid:202) sobie siebie
jako osob(cid:218) zamo(cid:285)n(cid:200). Mówi(cid:218) powa(cid:285)nie — dos(cid:239)ownie usi(cid:200)d(cid:283)
i pomy(cid:258)l o szczegó(cid:239)ach swojego (cid:285)ycia, które odmieni si(cid:218) dzi(cid:218)ki
bogactwu, kiedy zaczniesz osi(cid:200)ga(cid:202) zak(cid:239)adane cele. Spisz je: rodzaj
i wygl(cid:200)d domu, w którym mieszkasz, kolor (cid:258)cian i styl wyposa-
(cid:285)enia, zastawa sto(cid:239)owa, z której b(cid:218)dziesz codziennie korzysta(cid:202)
przy posi(cid:239)kach. Uczy(cid:241) je w swym umy(cid:258)le obiektami namacal-
nymi, a nie abstrakcyjnymi. Zbieraj wycinki z czasopism przed-
stawiaj(cid:200)ce poszczególne elementy Twojego domu w nowym (cid:285)yciu.
Codziennie po(cid:258)wi(cid:218)(cid:202) troch(cid:218) czasu, aby osadzi(cid:202) te obrazy w swoim
umy(cid:258)le, a nast(cid:218)pnie przenie(cid:258) si(cid:218) my(cid:258)lami w to miejsce, traktuj(cid:200)c
je tak, jakby ju(cid:285) by(cid:239)o rzeczywisto(cid:258)ci(cid:200) i nale(cid:285)a(cid:239)o do Ciebie.
Niektórzy mog(cid:200) nazwa(cid:202) to (cid:258)nieniem na jawie. Mog(cid:218) si(cid:218) za(cid:239)o-
(cid:285)y(cid:202), (cid:285)e Ci ludzie nie s(cid:200) zamo(cid:285)ni! Prawda jest taka, (cid:285)e wizualizacja
pozwala umys(cid:239)owi na uznanie tych tre(cid:258)ci za mo(cid:285)liwe. To mentalne
(cid:202)wiczenie, które oswaja umys(cid:239) z faktem dokonywania si(cid:218) zmiany
w Twoim (cid:285)yciu i z tym, (cid:285)e osi(cid:200)gni(cid:218)cie bogactwa jest w zasi(cid:218)gu
40
Kup książkęPoleć książkęP IE NI ĄD ZE N IE SĄ CELE M
Twoich mo(cid:285)liwo(cid:258)ci. Kiedy ju(cid:285) okie(cid:239)znasz moc swojego umys(cid:239)u,
osi(cid:200)gni(cid:218)cie bogactwa nie jest ju(cid:285) kwesti(cid:200) mo(cid:285)liwo(cid:258)ci — staje si(cid:218)
czym(cid:258) nieuniknionym!
Niektórzy bardzo si(cid:218) dziwi(cid:200), kiedy si(cid:218) dowiaduj(cid:200), (cid:285)e ludzie
zamo(cid:285)ni sp(cid:218)dzaj(cid:200) du(cid:285)o czasu na cichej kontemplacji. Pracownicy
nierzadko s(cid:200) (cid:258)wiadkami sceny, kiedy to ich prze(cid:239)o(cid:285)ony lub prezes
wpatruje si(cid:218) w bli(cid:285)ej nieokre(cid:258)lony punkt w przestrzeni. Wówczas
mog(cid:200) pomy(cid:258)le(cid:202), (cid:285)e ta osoba nic nie robi. A prawda jest taka, (cid:285)e
wizualizuje sobie swój kolejny etap w procesie powi(cid:218)kszania bogac-
twa i osi(cid:200)gania sukcesu, (cid:285)e my(cid:258)li o kolejnym szczycie do zdobycia.
Oczywi(cid:258)cie ju(cid:285) widzi siebie na tym szczycie!
Ludzie zamo(cid:285)ni wiedz(cid:200), (cid:285)e innowacyjno(cid:258)(cid:202) i kreatywno(cid:258)(cid:202) —
kolejne dwie rzeczy, które wznios(cid:200) ich firmy i ich samych na
wy(cid:285)szy poziom — nie kryje si(cid:218) w (cid:285)mudnej, rutynowej pracy. Od
tego maj(cid:200) pracowników. W(cid:239)a(cid:258)ciwe nastawienie do bogactwa
pozwoli(cid:239)o im zrozumie(cid:202), (cid:285)e nowe pomys(cid:239)y stanowi(cid:200) krwiobieg
bogactwa, a wizualizacja owoców, które przyniesie ich wcielenie
w (cid:285)ycie, ma zasadnicze znaczenie. Jak mo(cid:285)esz dotrze(cid:202) do celu,
skoro go precyzyjnie nie okre(cid:258)li(cid:239)e(cid:258)? Kiedy osoba zamo(cid:285)na osi(cid:200)ga
swój cel, jest on dok(cid:239)adnie zgodny z jej oczekiwaniami — a to dla-
tego, (cid:285)e poprzez wizualizacj(cid:218) ju(cid:285) go wcze(cid:258)niej osi(cid:200)gn(cid:218)(cid:239)a.
Czy wsiad(cid:239)by(cid:258) do samochodu i ruszy(cid:239), nie wiedz(cid:200)c dok(cid:239)adnie,
dok(cid:200)d chcesz dojecha(cid:202)? Oczywi(cid:258)cie, (cid:285)e nie. Spogl(cid:200)dasz na map(cid:218),
wyznaczasz tras(cid:218) i dopiero jedziesz. Ale wielu, wielu ludzi (cid:285)yje
bez mapy i bierze po prostu od (cid:285)ycia to, na co si(cid:218) akurat natknie.
Ci ludzie wykonuj(cid:200) prac(cid:218) na etacie, której nie znosz(cid:200), i nigdy nawet
nie wyobra(cid:285)aj(cid:200) sobie lepszej drogi. Akceptuj(cid:200) to, co znajome,
tylko dlatego, (cid:285)e nigdy nie starali si(cid:218) tego pomin(cid:200)(cid:202), przej(cid:258)(cid:202) obok.
Musisz pami(cid:218)ta(cid:202), (cid:285)e wizualizacja jest bardzo dobrym (cid:202)wicze-
niem. Przenosi Twoje marzenia z pod(cid:258)wiadomo(cid:258)ci do obszaru,
w którym Twój (cid:258)wiadomy umys(cid:239) mo(cid:285)e nawi(cid:200)za(cid:202) z nimi kontakt.
Aby wynie(cid:258)(cid:202) z tego (cid:202)wiczenia jak najwi(cid:218)cej korzy(cid:258)ci, musisz
wygna(cid:202) negatywne my(cid:258)li ze swojego umys(cid:239)u. Oczywi(cid:258)cie (cid:239)atwiej
41
Kup książkęPoleć książkęZ A P OM N I J O PIE N I ĄD ZA C H I B OG AĆ S IĘ
powiedzie(cid:202) ni(cid:285) zrobi(cid:202). Negatywne my(cid:258)lenie to z(cid:239)y nawyk, który
naby(cid:239)a wi(cid:218)kszo(cid:258)(cid:202) ludzi. Ludzie lubi(cid:200) narzeka(cid:202) na jako(cid:258)(cid:202) swojego
obecnego (cid:285)ycia osobistego czy zawodowego albo u(cid:285)ala(cid:202) si(cid:218) w towa-
rzystwie przyjació(cid:239) i znajomych nad wszystkim niedogodno(cid:258)ciami
(cid:285)ycia. W ko(cid:241)cu sami siebie przekonuj(cid:200), (cid:285)e takie negatywne my(cid:258)le-
nie jest dobre: je(
Pobierz darmowy fragment (pdf)